බොහොම සතුටුයි බොහොම ස්තූතියි මාගෙ නැවත ඉපදීම වෙනුවෙන් සුභ පැතුම් පණිවුඩ එවූ මුහුණත් පිටුවල සියලුම මිතුරු මිතුරියනටත් සහ ෆේස්බුක් නිර්මාතෘ හටත්.Thank you very glad that sent messages to congratulate me for the rebirth of all friendly interface pages and existing Facebook founder.

Feb 24: World Mother Language Day celebrating.
           
Feb 24: World Mother Language Day celebrating.
If any man's heart to vomit all the languages in a dream world created by actions profoundly guy is not a world you shipwrights guy world without violence, peace, a language I're pretty cute too.

පෙබරවාරි 24: ලෝක මවු භාෂා දිනය සමරමු.
                          සියලු භාෂා වමාරන්න මිනිසාට බුද්ධියක් ඇත්                                                       නම් ක්‍රියාවෙන්  මනු ලොව පුබුදුවන්න සිතක් ඇත් නම් සිහිනයකින් නිර්මාණය නොවූ ලෝකයක් ඔබ තැනුවා නම් මනු ලොව හිංසනයෙන් තොර ,සාමය' නැමැති භාෂාව මට හරි සුන්දරයි ලස්සනයි අගෙයි.........

ප්‍රේමය සහ ආදරය මේ විකාර වචන දෙක නොහඳුනන, සමාජ විචාරාත්මක බුද්ධියක් මාධ්‍යට සහ විද්වතුනට නොමැතිකම නිසා සිංහළ සමාජය හොර රහසේම මාවත් කරා ගමන් කරති. මාධ්‍ය හරහා ප්‍රේමය වෙළඳපොලට වීසිකර මාධ්‍යම දෙන උපදෙස් බොළඳ මානුෂික හැඟීම් නිර්මාණ යට පෝෂණය ලැබේ.මීට වඩා චාරිත්‍රානුකූලව ඔය ප්‍රේමයෙන් උම්මාදයට පත් වන අයට බුලත් අතකින් සංග්‍රහා කලා නම් දේශීය ප්‍රේමවන්තයින්ගේ ආදර්ශ සැමරුමක් වේ.ප්‍රේමය අවස්ථාවාදීව ලිංගික ආදරයකට පෙලඹවීම වෙළඳ සහ මාධ්‍ය දකින පැත්ත අනුව මනසවල් ඝාතනයට ලක් වෙනවා නම් සිකුරුය.සමාජයෙ වැඩි දෙනෙක් නරක දේ ඩැහැගන්න උත්සහ ගනිති වාගේම මාධ්‍ය තවත් ඔවුන්ගේ මනසවල් දූෂණයට ලක් කොට ආර්ථිකය ගැටගහ ගන්න පොරකති.

වසර 2500ක ඉතිහාසය අං ලාඩම් සංගමය විසින් කනපිට හරවා අලුත් පිටපතකින් සැකසූ ගීත නාටකයක් ඔවුන් ලියා රඟති.
පිටපත;මයිත්‍රි ලාඩම්,රනිල් ලාඩම්
රඟපෑම්;රඟමඬලේ හරක්
                    ඉතිහාසයෙ ලියැවුනු උන්
                    අං ලඩන් දාගෙන දැන්
                    හරක් වෙසින් රඟමඬලේ
                    බයිල හදා විකුනන්නේ
අනේ... අපි නොවෙයි..අපි නොවෙයි...
                    මිනිසා හට දුන්නු කෑම
                    පිදුරු කියා කෑවේ උන්
                    හොඳම කෑම රටේ තියෙන
                    අපි කන්නේ විෂ කියලා
                    අපිට දුන්නෙ පිදුරු තමයි
අනේ.. අපි නොවෙයි.. අපි නොවෙයි.
                    ලාඩන් පිට ඇවිත් හොටෙල්
                    මල් රොන් බී පිපාසෙට
                    පස්ස දොරින් එලියට යයි
                    ලාඩන් ටික අමතක කොට
                    කොන්සියුලර් හරකෙක් විත්
                    ඒ ලාඩන් අහුලා ගෙන
                    ගියේ නැතෑ රඟමඬලට
අනේ...අපි නොවෙයි..අපි නොවෙයි..
                    රටේ ජනය මිරිකාලා
                    උන්ගේ දහදිය බීලා
                    කුඹුරේ මඩ වගුරු ගොඩේ
                    ලැග්ගා උන් වාගේමා
                    සුපිරි යහන් වල නිදලා
                    පිදුරු ගොඩේ උන්නා සේ
                    කියයි අපිට රස කරකර
අනේ... අපි නොවෙයි..අපි නොවෙයි..
                   අන් තට්ටුව ගලවාලා
                   බාල් නටති ජන මුදලින්
                   පසුව දාට රඟමඬලේ
                   එහෙම වුනත් උන් කියන්නෙ
                   අපි හිටියේ පිදුරු ගොඩේ
අනේ..අපි නොවෙයි..අපි නොවෙයි..
                   අං ලාඩන් ගලවාගත්
                   ආවො ඉතිං ඒරොප්පෙන්
                   රටේ ප්‍රස්න විසඳා මිස
                   ආයෙ ඉතිං යන්නෙ නැතෝ
                    ඔන්න ඉතිං ඒරොපයෙන්
                   ආපු උනුත් පිදුරු ගොඩේ
අනේ...අපි නොවෙයි..අපි නොවෙයි..
                   අවසානෙට කාපු පිදුරු
                   ලෝඩ් වුනේ රට බැංකුවෙ
                   ඔන්න ඉතිං කියපල්ලා
                   රටේ ආර්ථිකේ මලා
                   වැටයෙන් දුන්නේ කැරකිල
                   දුප්පතාගේ බඩේ පහර
                   ඒ හරකුත් මේ හරකුත්
                   කෑවේ නම් එකම් කෑම
අනේ... අපි නොවෙයි..අපි නොවෙයි..
                  දෙදහස් පන්සීය වරක්
                  වූවා අපෙ මුතු ඇටයට
                  ඒකත් උකසට තියලා
                  මේ හරකුන් බාල් නටති
                  ජනතාවත් ගොම කාලා
                  කියන්නෙන නම් බත් කෑවෝ
                  ලැජ්ජා නැති හරක් ගොඩක්
                  රඟමඬලට එකතුවෙලා
                  බායි කියා යන්න හදයි
                  අං ලාඩම් ගලවාලා
අනේ..අපි නොවෙයි...අපි නොවෙයි...
                  ආවො තවත් රට හරකුන්
                  කන්න හදති රට වටේම
                  ගොයම් පැලත්
                  එන්නේ නම් සුදු පැහැයෙන්
                  ඇඟ වටකර හරි පෙනුමට
                  යන්නෙ ඉතිං හාදු ටිකයි
                  බායි ටිකයි දීල තමා
අනේ... අපි නොවෙයි...අපි නොවෙයි...
                 දූෂණ භීෂණ තර්ජන
                 මැරකම හොරකම විතරද
                 කුඩු ගණිකා රැකියා ලෙස
                 කරගෙන යන්නට අවසර
                 දුන්නේ කවුරුන්ද බොලව්
අනේ..අපි තමා..අපි තමා...
                 බාල වයස් ගබ්සාවට
                 ලක්කරලා කරන්නෙ මුන්
                 උන්ට තියෙන අසහනයට
                 අත දරුවන් බිල්ලට ගෙන
                 තවත් නටන නාඩගමට
                 ජනතාවත් හෝයියා...
                 ඇස් ඇරුනත් නෑරුන සේ
                 ඔහේ දෙයක් වෙන තාලෙට
                 විද්වතුනුත් බයිල පොලේ
                 හරකුන් සේ පිදුරු ගොඩේ
                 නවතපියව් ඔය කරනා
                 බලු සෙල්ලම තවත් එහා..
අනේ...අපි තමා..අපි තමා...අපි තමා..
කියාපල්ලා මේ ගීත නාටකය බලන්න නාපු එවුන්ගෙ ටැක්ස් දෙගුන තෙගුන කරනවා කියා.
                    අනේ... අපි නොවෙයි..අපි නොවෙයි..


                 

                  සත්‍යය ජීවිතය සිහිනයකින් නිමාකල
                  මවක්!!!
කුසගිනි උහුලා
සිහින මවාලා
අඩක් පන නැති
පාද තබමින්
දහස් පැතුමන්
දරාගෙන සිත
දහස් සැතපුම්
ගෙවා ඇවිදින්
සිහින අතතින්
හිස් අතින් යන
දෑත් පුරවා
ඇඟිළි මිටිකර
දැස් පුරවා
කඳුලු කිරි කර
පෙවූ ඒ හද
නිමා වී ලොව
දුකක් නොදැනූ
තැනක් නැත මට...අම්මේ

                      සිතට භිය නැති මිනිස්සු

සුභ නැකතක උපන්,සියලු ග්‍රහ අපල සහ බාදක බිඳගෙන අභිබවා යෑමටත් හරිම දක්ෂයි,සූක්ෂම වැඩ කරයි,කඩිසරයි,නිදහසේ තම වැඩ කටයුතු සංවිධාන කර ගැනීම,ආරක්ෂාකාරී වීම,පරිස්සම,තම වැඩ වලට බාදක සියල්ල මැඩ ගැනීම,ඇසට පෙනෙන දේ ඉක්මනින් ග්‍රහණය කොට ගෙන ඒ පිළිබඳව අධ්‍යයනයක් ලබාගැනීමත් ය.

                       කලබලකාරී නැති චාම් පරිසරයක ජීවත්වීමට කැමති,එම පරිසරය තුල ඉතා හොඳින් වැඩසටහන් දියත් කිරීමට සුදුසු වෙලාවක් තෝරා ගැනීම.

                       සතුටින් තම බුද්ධිය වෙහෙසවා පර්යේෂණ වලට සූදානම් වීම.ඒවාට ආම්පන්න සුදුසු ඒවා මොනවාදැයි කියා සූදානම් කරගැනීම ,ගමේ හෝ නගරයේ රටේ හෝ ලෝකයේ හෝ හොඳ නමක් දිනාගැනීම කාලයට හොරා සිදුවේ.

                        ඕනෑම පුංචි හිඩැසකින් රිංගන්නත්,ඔනෑම කටු පඳුරකින් තම සිරුරට  සීරීම් පාරක්වත් නැතිව රිංගා යන්නත්,ඉලක්කය අධිෂ්ඨානය ප්‍රතිඵල තම පවුලට අත් කර දෙන්න හැකියාව ලැබේ.

                          තම දරුවන්ද ඒ පර්යේෂණ නිරායාසයෙන්ම හුරු පුරුදු වෙති.කිසි කෙනෙක් නොදනී.පවුලට හොඳ නමක් තබන්න ත් තීක්ෂන බුද්ධිය තත්පරයක්වත් අපතේ නොයවා තම පවුලට පහනක් සේ බැබලේ.

                          තම දරුවන් ද සමාජයේ පහන් සේ දැල්වෙන්න ටිකෙන් ටික මග පාදා ගනිති.කිසිවෙක් නොදනී.දැල්වෙන පහන් කවුරු හෝ නිවා දමන්න පෙර ඔවුන් යන මාර්ගය වෙනත් අතකට යොමු කිරීමට ද තම බිරිඳ උත්සහ ගන්නීය.භිය මොහොතින් මොහොත දෙගුණ තෙගුණ වීමට පටන් ගනී.මේ දැල්වෙන පහන් වලට ඊර්ෂ්‍යා කරනු ඇතැයි ද,පර්යේෂණ වල බයානක කම ද ඔවුන්  දනිති.

                          එමෙන්ම සමාජය තුල ටිකෙන් ටික ඊර්ෂ‍යාව දලු ලන්න පටන් ගනී.එසේම මෙම පර්යේෂකයෝද සමාජය දිහා විපරමින්,සැකෙන්  කාලය සමග කටයුතු ඉදිරියට ගෙනයෑමට  වේගවත් ක්‍රම අනුගමනය කරමින් සිටිති.අප කා තුලත් ඊර්ෂ්‍යාව මතුවීම සහ ඊර්ෂ්‍යාව සීමාවක් නැති අප ලෙඩ්ඩු බවට පත්වෙමු.මින් ඉදිරියට ඊර්ෂ්‍යාව නොකරමු.මූලික වැරැද්ද ලෙස,මිනිසාට පවතින සමාජය තුල සමාජය පිළිබඳව පිරිසිඳු අධ්‍යනයක් ලබා ගැනීම ට මිනිසාගේ අකටයුතුකම් හේතු නිසා බාදාවක් වී ඇත.ආර්ථිකය කොල්ල කන,හොරු සහ මැරයන් බිහි කරන,සමාජයට පහරදී තුන්ඩු සොරාගෙන පාරාදීසයට රිංගාගත් ලුසිපර්ලා මේ අසරණ යින්ව රූකඩ මෙන් නටවති.

                        කුමටද මේ ඊර්ෂ්‍යාව හට ගන්නේ සමාජ තුල?..භියක් ඇතිවී තිබෙනවා ඇත්ත පැවසීමට .ලුසිපර්ලාගේ ආරක්ෂාව යටතේ මේ සෑම දෙයක්ම මුවහත් කරගෙන,පර්යේෂකයො භියෙන් තොරව ඉදිරියට යති.

                         කවුදැයි මේ පර්යේෂකයෝ ..විටෙක වෙළෙන්දො,විටෙක ඔත්තු සොයන්නො,විටෙක දඩයම් කරුවො,විටෙක සමාජ දූෂිතයො,විටෙක මංකොල්ල කරුවො,විටෙක මිනිමරුවො වෙති,විටෙක කූට ව්‍යාපාරිකයො,මොවුන් හිඟන්නො වෙසින් සමාජයට එකතු වන්නෝය.මොවුන්ගේ පැමිණීම සමාජයට ඉතාම භයානකයි.විටෙක බෝම්බ පත්තු කිරීම්,විටෙක අසභ්‍ය දේ විකුණීම ටද,විටෙක පැහැරගැනීම් අතුරුදහන් කිරීම් පවා සිදු කරති.මේ සියලු විපර්යාසයන් සිදුකර අසරණ වීමෙන් පසු මොවුන් ලුසිපර්ලාට ශාප කරමින් නැවත සමාජටයට අසරණයින් ලෙස හේත්තු වීමට උනන්දු වෙති.''ඔබට හැකිනම් සිතට විරුද්ධව සමාව දෙන්න ''ඔබට හැකිනම් සිතට එකඟව දඬුවම් දෙන්න''මොවුන් යාචකයින් ලෙසද අතපය කොරවූ අය ලෙසද අන්ධයින් ලෙසද මානසික ලෙඩ්ඩු ලෙසද අවංක හදවතින්ම දෙපා ලඟ දණ වැටී සමාජයෙන් සමාව ගැන්මට පසුපස පිස්සන් මෙන් ඒ මේ අත යති.

                         මොකද මේ පර්යේෂකයින් කෙරෙහි සමාජය තුල ඊර්ෂ්‍යාව මතු වූයේ.එවැනි දුෂ්ඨ මිනිසුන්ට (පර්යේෂකයෝ ) අප කවුරුත් ඊර්ෂ්‍යාව දක්වන්නේ නැති බවත් ඔවුනට  සමාජය විරුද්ධ බව නම් දැන සිටිමු.ඔවුන් කෙරෙහි තිබූ භිය නිසා මිනිසා ඊර්ෂ්‍යාව ට සැඟවී මතු කර පෙන්වා දෙනු ඇත්තේ පර්යේෂකයින්ට 'විරුද්ධතාව' බවට නම් සැබෑය.

                           කාලය මේ සෑම දෙයක්ම විනිශ්චය සඳහා සමාජයට භාර දෙයි.සිතමු ගසක අතු කපා හැරියොත් කවදා හෝ දලු ලියලන බව.මෙය වැලැක්විය නොහැක.එසේ නම් ඔබට භාරයි ගස ගැන විනිශ්චයක් කරන්න.ඔබේ විනිශ්චයේදී තීරණය කරන්නෙපා ගස මුල් පිටින් කපා උදුරා දමන්න.

                             දැන් අපි සිතට භිය ඇති සමාජය වෙත යොමුවී බලමු.කව්ද මේ අය?සිතමු නාට්‍ය සාලාවක නරඹන්නෝ කියා.ඔබගේ ශ්‍රවණ වලටත් ඔබගේ ඇස් පනාපිට වේදිකාවේ කුමක් හෝ සිදුවෙනවා.පවුල් පිටින් ඇවිත් නාට්‍ය නරඹනවා අපට පෙනේ.නාට්‍ය අවසානයත් සමග වේදිකාවට පැමිණියා කවුරුදෝ පුද්ගලයෙක් අපි සිතමු අර්ථවත් නාට්‍යක් නැරඹුවාය කලෙකට පසු.වේදිකාවට පැමිණි අය කවුරුන්ද යන්න කාටත් අමුත්තක් දැනෙන්න ට ඇති.ඒ පුද්ගලයා ඔබ දුටු නාට්‍ය ගැන  විස්තර කරමින් තවත් නාට්‍යක් රඟන්නයි ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව.මේ අතර මෙතුමා ඔබ කාගේ හෝ දරුවෙකුට ආරාධනා කරයි වේදිකාවට එන ලෙස..ඔබගෙ දරුවෙක්ව වේදිකාවට යවනාවද නැද්ද?..එහෙමත් නැත් නම් දරුවන්ගෙන් කෙනෙක් හෝ කැමති නැත් ද?අප කල්පනා කරමු,නාට්‍ය ගැන විචාරයක් ළමා මනසට දැනුන ආකාරය දැන ගැනීම පිණිසදැයි කියා..ඇත්තටම නාට්‍යයෙන් ළමයාට දැනුන පණිවුඩය කුමක්ද යන්න දැන ගැනීමට ආසාවෙන් සිටින මෙම දේශකයා ආරාධනා කරන බව වැටහේ.කෙසේ හෝ ඔබ තුලත් දරුවන් තුලත් භියක් ඇතිවන්න ඇති.මේ අවස්ථාවේ භියක් ඇතිකර ගත නොයුතුය.මන්ද යත් අප කාටත් පේනවා නාට්‍ය ශාලාවේ විශාල පිරිසක් සිටින බව.නාට්‍යකරුවන්ගෙන් හිරිහැරයක් හෝ තර්ජනයක් හෝ බලපෑම් කිරීමක් හෝ සිදුවන්නේ නැත.වේදිකාව මත සිටින්නේත් ශාලාවේ රැඳී සිටින්නෙත් සිතට විරුද්ධව වැඩකටයුතු කරන අය නොවන බවට තීරනය කරමු.ඉතින් ඔබගෙ දරුවාව භියක් නැතුව වේදිකාවට යවන්න පුලුවන්....

දේශකයා පවසනවා මේ මොහොතේ තීරණ ගැනීමට පෙර අප කවුරුත් සිතට භිය විය යුතුය යන්නෙන්..කාරණාව පිළිබඳව සාධාරණව අවබෝදයක් ලැබ කීප වතාවක් සිතා බලා තීරණ ය කරන්නැයි හොඳ ද නරක ද හරි ද වැරදි ද කියා.මේ තුලින් යහපත් වැඩකටයුතු කෙරෙහි සිත් භිය නැති කරගත්  වූවෝ වන්නෙමු.

                           යොමු වෙමු වේදිකාවේ කුමක් සිදුවෙනවාද බලන්න.මේ අවස්ථවාවේ දේශකයා සහ පිරිමි දරුවෙක් වේදිකාව මත ...බලමු මේ සිදුවීම.දේශකයා දරුවාගෙ හිසට අත තබාගෙන ප්‍රේක්ෂක ඔබ දෙස බලා දරුවගෙ නම ගම පංතිය වයස යනාදිය අසමින්.....දරුවාගෙන් අසයි  ඔබ දැක්ක නාට්‍යයක්  මේ වේදිකාවෙ,කුමක් ද හිතුනෙ කුමක් ද හිතන්නෙ ,කුමක් ද මනසට කා වැදුනෙ යනාදි ප්‍රශ්ණ කීපයක්.අපි හිතමු දරුවගෙ වයස අවුරුදු හතක් ලෙස..ළමයගෙ  පිළිතුරු සාධාරණ විදියට ලබා දී ඇත.දේශකයා සෑහීමට පත්වේ,ප්‍රේක්ෂකයින්ද ඉතා සතුටින්,සමහරු සතුටු කඳුලින් නරඹමින් සිටින්නෝය.සිතන්න ඔබගෙ දරුවාය  මේ වෙදිකාවෙ සිටින්නේ..ළමයා වෙදිකාවට පැමිණියෙ භියක් ඇතිවයි.මේ වන විට ළමයාගෙ සාධාරණ භිය පහව ඇත.සතුටුයි .භිය නැති දරුවෙක් ලෙස ඔබත් දකින්න ඇති.

දේශකයා තවත් පිටුවක් දිග හරින්නයි...අතින් ලියූ කොල ටිකක් එකිනෙකා අත යවයි.ඔබලා කැමති ද පලවෙනි පිටුවෙ 8වන ඡේදය කියවන්න.කියවා නැවතත් වේදිකාව වෙත යොමුවන්න.මේ දේශකයා ඔබගෙ මනස වෙනත් තැනකට ගෙනියන්න බලා සිටිනවා..දැන් ඔබගෙ සිතට කතාකරන්න .අසන ගමන් සිතන්න සිතා සිතින් ප්‍රශ්ණ කරන්න.ගැටලු නිරාකරනය කරගෙනම  අවබෝදයක් සමග පිටවීමට අවසර ඇත.

                           ඇත්තටම නාට්‍යක් නරඹනවාමයි සිතා ගන්න.දේශකයා මේ දරුවාගෙන් ඉල්ලා සීටිනවා අසුන්ගෙන සිටින සියල්ලවම මොහොතකට අමතක කරන්නයි කියා..මේ හේතුවෙන් දරුවාගෙ දෙමව්පිය ඇතුලු සැම එක හුස්මට හිත් කලබලයක් කර ගනිති....බලමු මොකද වෙන්නෙ කියල.

                             දේශකයා පවසනවා ඔබ සියලු දෙනාම මොහොතකට කලින් 8 වන ඡේදය කියවන ගමන් මා දරුවාගෙන් අසා සිටියා ..ඉගෙන ගෙන ලොකු මහත් වුනාම මොන වාගෙ කෙනෙක් වෙන්න කැමතිද කියා.ළමයාගෙ පිළිතුර,මම ඉංජිනේරුවෙක් වෙනවා.කාටද සතුටු .ඒ එක්කම නැවතත් ප්‍රේක්ෂකයාගේ දෑස් වලින් සතුටු කඳුලු මතුවන්න ට විය.දරුවා අනාගතය ගැන හොඳ ඉලක්කයක් තබා සිටින බව අප කාටත් දැනුනි.මෙතැන් පටන් දේශකයාගෙ උණුසුම් කතාව අසා බලමු.අපි දන්නවා..ලෝකය ම ඩිජිටල් වාදීන්ගෙ තෝතැන්නක් වෙලා වගේම ඔබගෙ දරුවාව ඒ දියුනු වාදීන්ගෙ සංගමයට හුරු කොට මොළයේ ස්නායු අඩපන වෙනවා දකින්න එකඟ වූ ගිවිසුමකට අත්සන් තබන්න..සුන්දර මනසට නිදහසේ ඉන්න  ඉඩ හරින්න කාටත් වුවමනාවක් නැති ගාන කසු කුසු වලින් දේශකයා ට වැටහේ.මොළයේ අප්‍රාණික ස්නායු පන ගන්වන සිරිංග භාවිත ඩිජිටල් ක්‍රමයට නිෂ්පාදිත ජෙල් එකක් වැඩි කල් යන්න මත්තෙන් වෙළඳ පොළේ දකින්න වාසනාව ලැබේ.

සෙල්ලම ඉගෙනීම වැඩිවියට පත් දරුවා ට දෙන්න නිදහස ජීවිතයේ අවශ්‍යතා මොනවාදැයි තෝරා පරිහරනය සඳහා.නැති නම් ඔබ දරුවාව සිතට භිය නැති අයෙක් හෝ සමාජයට සාධාරණ විප්ලව කාරයෙක් ලෙස විසිකර බලා සිටීද,වැඩිහිටි ඔබෙන් එසේ වුවහොත් අර ලුසිපර්ලාගෙ කණ්ඩායමට බැඳෙන්න දරුවාගේ මනස මේරෙන්න ඉඩ කඩ තරමකින් හෝ ඇත.

                      ඉතිං මේ නාට්‍ය බලන්න ඇවිත් සමහරු යමක් දැන සිටිති සමහරු දරුවන් ගැන තව තවත් භිය උපදවා ගත්තෝ ය අයෙක් ප්‍රශ්ණ කරයි..දියුනු තාක්ෂණ ලෝකෙ කාටද නිදහසක් නැත්තේ ඒ භාණඩ පරිහරනයට?දරුවන් වයසට ගිය කලද දියුනු ලෝකය දිහා ඇස් හරින්නේ?අද මේ භාණ්ඩ අත්‍යවශ්‍යතා බව වටහා ගත් මුත් වැඩිහිටි ඔබගේ තීරණයක් මිස මගේ අදහසක් පමණි දේශකයා දිගහැර ඇත්තේ...මෙතන දී අප කවුරුත් අතරමං වන තැනකට හේතු දැක්වූ පරිදි වැඩි දුරටත් සිතන්න  වෙනවා.නැවත ඔහු ප්‍රේක්ෂකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටිනවා පලමු වන පිටුවෙ 1,2,3,4,5,6,ඡේදයන් කියවා තම සිත් තුලින් ගලා එන අදහස් සටහන් කොට පරීක්ෂාවට ලක් කරමින් මනස අවදිකර ගන්නා ලෙස.

                         විවිධ මත දරන අප කාගෙත් ප්‍රස්ණ,තර්ක,පිළිතුරු මේ සියල්ල හොඳින් ධාරනය කොට සවන් දෙමින් වේදිකාව මත සිටින දරුවා දවසේ පැය ගානක් ඇතුලත,අවබෝදයක් ලබාගෙන තිබේ.මේ අවස්තාවේ ළමයා ට වාසනාව ලැබෙනවා සියල්ලන් ඉදිරියේ පුංචි කතාවක් කිරීමට.දේශකයා ළමයාට කියයි මොනා හරි දෙයක් ඔය ඉන්න අයට කියන්න කියා..ළමයා කතාවක් කියයි...සියලු දෙනාට ගරු කොට,මට මේවා හරියට තේරෙන්නෙ නැහැ.හරිම ගැඹුරුයි.මම තවම පුංචි ළමයෙක්,කෙසේ නමුත් අද දවසෙ බොහෝ දේවල් මට ඇසුනා ,හොඳින් සවන් දුන්නා,එහෙයින් බොහෝ දේ ඉගෙන ගන්නත් ලැබුනා.මගේ ප්‍රශ්ණය මෙයයි,'සිතට භිය නැති කෙනෙක් ඇත්නම්  මගේ මේ පුංචි කම්මුලට ඇඟිලි පහම හිටින්න පහරක් දෙන ලෙස.

මොනවද ඔබ හිතන්නේ?මොකක්ද කල යුත්තේ?ඔබේ පිළිතුර කුමක් දැයි දේශකයා ඔබ සැමගෙන් අසයි.මේ පුංචි කම්මුලට පහරක් දෙන්න හිතේද?පහරක් දෙන්න හිතුනට වේදිකාව නගින්න ලැජ්ජද?අන් අය ඉදිරියේ ලැජ්ජාවට පත්වේ යයි සිතා පහර දීම මගහරින වාද?අප කවුරුත් අපහසුතාවට ලක් වුන තැනක්.සියල්ලන්ට හීන් දාඩිය ගලාගෙන අවස්තාවක්.දේශකයා පවසයි...ඔබලාට මතකද පලමු පිටුවේ 1,2,3,4ඡේදයන්//පර්යේෂකයාගෙ ආරම්භය,සැලසුම.මේ දරුවා වගේම එහෙත් වයසින් අඩු අයත් දුර්ලභ ප්‍රස්ණ ඇසීමට පුලුවන්.දැන් වැඩිහිටි ඔබගේ අවදිය සහ සාමාන්‍ය දැනීමක් ලෝකෙ ජීවත් වීමට අවශ්‍යය බව දැනගත යුතු නොවෙද?දේශකයා පෙන්වා දෙනවා,මේ සෑම දරුවෙක්ම දාර්ශනිකයො වෙති මේ සිත් සියල්ලකම පාහේ සමාජයෙ යහපත් වැඩ කෙරෙහි යොමු කරමු,යොමු කල හැකිවේ.දාර්ශනිකයො බිහිවීමත් සමග අප නිතර කතා කරන ලුසිපර්ලා බිහි නොකිරීමට ඉඩක් නොතැබීම වැඩිහිටි අප කාගෙත් වගකීමක් නොවෙද?...දේශකයාගෙ බලවත් ඉල්ලීම පිළිපදින්න සූදානම් ද?ශාලාවෙන් පිටවූ පසු දත් සියල්ල අමතක කරනවාද?නැති නම් සියල්ල අමතක දමා වෙනත් රටකට  පදිංචියට යනවද?ඔබ කොතැනක සිටියත් වගකීම දරුවනට දැනෙන්න හරින්න සිදුවෙනවා.

දේශකයා  තවදුරත් මෙසේ විග්‍රහා කරමින්..පාසල ළමයාගෙ අරමුණු රැස් කරන තැනක්.ඔබ සොයා බැලිය යුතුයි ඒ අරමුණු මොනවාද යන්න.ළමයා ඉගෙන ගන්න අදක්ෂයි කියා සමාජය ඉදිරියෙ කොං නොකර,ළමයා අදකෂයි කියා ඔහුගේ ගානෙ ඉන්න නොහැර,ළමයා අදක්ෂයි කියා දඩුවම් නොකර ,උඹ හිඟා කෑවත් දාමරික වැඩ කරන්න එපා කියන්නත්,එපා හේතුව ඔබේ වැරැද්ද ඇයි ළමයාව හිඟාකන්න යවන්නෙ .වැඩිහිටි කාගෙත් සෙනෙහස දැඩිව අවශ්‍යයි.

.......පවුල්වල ආර්ථිකය ඉතාම දුර්වල කම හේතුවෙන් ළමයින්ගෙ අධ්‍යාපනය ඇනහිටී ....එසේ නම් ඔබ හිඟමනේ ගොස් දරුවාගෙ මනස හදන්න දත් මිටිකා වෙහෙසෙනවද.හිඟමනේ යන බව දරුවට දකින්න අවස්තා ලැබේ.ළමයින්ගෙ හිත් මල් පැලයක් සාත්තු කරන්නා සේමත්,නමුත් මලක් සේ රකින්නෙපා දේශකය පවසන්නෙ කටු පඳුරක් සේ රකින්න හැකිනම් මිනිසාගෙ දුක් ගැහැට කම සහ දවසේ සාධාරන ලෙස පන ගැටගහගන්න ගන්නා වෙහෙස දරුවන්ට දකින්න ඉඩ හරින්න ....නාට්‍යා ශාලාව හිස්..පාලුවට මැදිවී හිතන්න පටන් ගනී.......?

පාසලට පෙරහුරුවක්....

ලියන්න කියවන්න හොඳින් දුවේ

හිතන්න මනසක් පෑදෙන    කල්

නව වසරකට සුභ පැතුම්...
කැරකැවෙන පෘතුවි තලයේ,කැරකැවෙන කෲර මනසවල්
තුරන් කිරීමේ වසරක් වේවා....!

ON NEW YEAR'S GREETINGS...

FALKIRK Earth plane,

FALKIRK CRUEL MIND Elimination Year...!